هَذَا عَطَاءُ الله مِنْ عَلْيَائِه
هَذَا اصْطِفَاءُ السَّيِّدِ البُرْهَانِي

Dihadiri oleh sekitar 20 warga Burhamindo, pada hari Sabtu, tanggal 3 Februari 2007, di Markaz Agung Burhamindo telah diseleggarakan planning movement untuk membahas agenda pada musim semi. Dimulai dengan membahas agenda inti, yaitu mengaktifkan kembali murajaah khazanah tasawuf dan hadrah mingguan, disusul kegiatan ekstra berupa tahfidz al-Quran dan Kajian kitab, Rihlah Ruhiyah ke makam sidi syeikh Abulhasan al-syaduli ra, partisipasi abna’ dalam perluasan pembangunan Dar Burhamiyah pusat di Mazra’at el-Kiram, pendataan warga burhamindo, latihan al-Kiram Band, sampai ziarah ke salah satu muryid Burhamiyah yang sedang terbaring di rumah sakit di bilangan Ain Syams.

Cairo- Pada hari Rabu tanggal 31 Januari, di Griya Jawa Tengah, segenap abna’ Tarekat Burhamiyah asal Indonesia yang selanjutnya dikenal dengan sebutan BURHAMINDO, ikut berpartisipasi dalam menyemarakan hari jadi NU yang ke 81. Dari acara istighatsah yang dipimpin oleh Syeikh Syamsul Hilal, selaku naib ‘am Burhamindo, siraman ruhani oleh syeikh Chusni hidayat, sampai sajian al-Kiram Band yang mendawaikan nada-nada ruhani, kasidah Sang sufi syeikh Muhammad utsman abduh al-Burhani Ra. Keikutsertaan Burhamindo dalam moment paling bersejarah untuk ormas terbesar di Indonesia tersebut berkat usulan Gus Habibi Mukhtar Ali, sebagai ketua JATMNU PCI-NU Mesir. Selain memperingati Harlah NU yang ke-81, gawe besar PCI-NU Mesir itu juga menjadi wahana warga nahdliyin dalam menyambut tahun baru 1428 Hijriyah dan Yaum Asyura. Berkat kerjasama yang apik dari LSBNU, Jantiko Mantab dan LDNU acara yang bertemakan "mempererat kembali ukhuwah nahdliyah" tersebut berhasil terlaksana dengan meriah dan sukses.

Secara umum, Makrifatullah artinya Mengenal Allah. Dan kata-kata makrifat itu sendiri dalam bahasa arab mengandung makna ihathah yang artinya mengetahui secara penuh, maka makrifatullah dapat diartikan dengan mengenal atau mengetahui identitas zat Allah secara keseluruhan. Namun bila diartikan dengan sekedar mengenal eksistensi Allah maka siapapun dari kita pasti mampu mengetahui bahkan meyakini keberadaan-Nya, baik melalui berbagai kajian dan penelitian. Lalu bagaimana bila mengenal/mengetahui identitas Zat Allah dengan sempurna? Inilah yang mustahil! Walau melalui suluk dan banyak berdzikir dalam tarekat. Karena Rasulullah Saw. saja tidak mampu memuji Allah karena tidak mampu mengenal/mengetahui-Nya, sebab mampu memuji adalah tanda telah mengetahui. Beliau bersabda:

" لا أحصي ثناء عليك

أنت كما أثنيت على نفسك"

Jika Rasulullah Saw. yang menjadi makhluk termulia dan teragung di sisi Allah tidak mampu memuji Allah... Apakah kita yang sehina dan sekotor ini mengaku-ngaku telah Makrifatullah?

Masihkah ada wahyu setelah wafatnya Rasulullah Saw.? Sangat mudah untuk menjawab pertanyaan seperti ini… Tidak ada! Alasannya tidak lain karena beliau adalah nabi dan rasul terakhir! Sayangnya, tergesa-gesa dalam memberi jawaban, sering mengakibatkan kekeliruan yang kebablasan! Apalagi bila tidak didahului oleh kecermatan dan ketelitian.

Wahyu adalah rahasia antara yang memberinya dengan yang menerimanya. Substansi maupun proses penerimaan wahyu itu pun bersifat sangat rahasia. Allah berfirman: “Yang maha tinggi derajat-Nya, yang mempunyai arsyi dan yang memberi wahyu kepada siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya”. Pemberi wahyu di sini dinamakan Muhiy, sedang penerima wahyu dinamakan Muha ilaih.

Cahaya  tercipta, tentu sebagai penerang bagi manusia. Abjad terukir sebagai cikal bakal  teks tertulis dan sastra. Tangga nada teruntai sebagai asal muasal lantunan sebuah lagu. Kanvas tergores setelah terciptanya warna, dan hembusan kasih sayang menyemaikan cinta. Anugerah Allah SWT yang berupa cipta, rasa dan karsa bukanlah larangan, melainkan sebuah modal yang mendorong olah akal budi manusia dalam menciptakan sebuah kebudayaan yang akan tumbuh dan berkembang menjadi sebuah peradaban.